Gingando no ensino de filosofia
Espinosa e a resistência afro-brasileira em uma perspectiva de educação libertadora
DOI:
https://doi.org/10.36942/rfim.v1i2.436Keywords:
Ensino, Espinosa, Razão, Capoeira, LiberdadeAbstract
O presente artigo pretende propor um encontro do ensino de filosofia no Brasil com sistemas culturais e filosóficos afro-brasileiros, sistemas que foram amplamente marginalizados pela história oficial, mas que possuem muitas contribuições éticas, epistemológicas, lógicas, políticas e estéticas. Este tex to busca nos escritos de Bento de Espinosa uma visão de mundo, de conhecimento e de ser humano que possa fundamentar uma perspectiva de educação libertadora no Brasil do século X XI. Baseando-se na concepção espinosana de um pensar corporal e alegre, o artigo proporá a capoeira como elemento de mobilização para uma autêntica reflexão filosófica na sala de aula brasileira, visando bons encontros pedagógicos que possam revelar possibilidades de pensar filosoficamente em seu próprio tempo e espaço.
Downloads
References
ABIB, Pedro Rodolpho Jungers. Capoeira Angola: cultura popular e o jogo dos saberes na roda. Resgate. Campinas, v. 12, n. 1, p. 171-176, 2004. DOI: https://doi.org/10.20396/resgate.v12i13.8645622
BRAGA, Paula. Hélio Oiticica. São Paulo: Folha de S. Paulo, 2013.
CHAUÍ, Marilena. Espinosa – uma filosofia da liberdade. São Paulo: Editora Moderna, 1995.
COSTA-PINTO, Alessandra Buonavoglia; RODRIGUES, Lisete. Reflexões sobre a educação em Espinosa: a experiência do encontro como segundo nascimento. Filosofia e Educação. Campinas, v. 5, n. 1 p. 111-129, 2013. DOI: https://doi.org/10.20396/rfe.v5i1.8635412
ESPINOSA, Bento. Ética. Tradução: Tomaz Tadeu. São Paulo: Editora Autêntica, 2008.
LISBOA, Thiago Henrique Cortez de. Autodeterminação: considerações sobre os aspectos ontológicos da liberdade humana na ética de B. Espinosa. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Universidade Federal do ABC. São Bernardo do Campo, 2017.
NASCIMENTO, Abdias. Quilombismo: um conceito emergente do processo histórico-cultural da população afro-brasileira. 2º Congresso de Cultura Negra das Américas. Panamá, 1980.
NOVIKOFF, Cristina; CAVALCANTI, Marcus Alexandre de Pádua. Pensar a potência dos afetos na e para a educação. Conjectura: Filosofia e Educação (UCS). Caxias do Sul, v. 20, p. 88-107, 2015.
OLIVEIRA, Eduardo. Filosofia da ancestralidade como filosofia africana: educação e cultura afro-brasileira. Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação. Brasília, v. 18, p. 28-47, 2012. DOI: https://doi.org/10.26512/resafe.v0i18.4456
REIS, Letícia Vidor de Souza; VIDOR, Elizabeth. Capoeira - Uma Herança Cultural Afro-brasileira. São Paulo: Selo Negro: 2013.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Vitor Mateus dos Reis Martins Duarte

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional
CC BY-NC 4.0
Canonical URL https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
Você tem o direito de:
Compartilhar — copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato
Adaptar — remixar, transformar, e criar a partir do material O licenciante não pode revogar estes direitos desde que você respeite os termos da licença.
De acordo com os termos seguintes:
Atribuição — Você deve dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas. Você deve fazê-lo em qualquer circunstância razoável, mas de nenhuma maneira que sugira que o licenciante apoia você ou o seu uso.
NãoComercial — Você não pode usar o material para fins comerciais.
Sem restrições adicionais — Você não pode aplicar termos jurídicos ou medidas de caráter tecnológico que restrinjam legalmente outros de fazerem algo que a licença permita.
Avisos:
Você não tem de cumprir com os termos da licença relativamente a elementos do material que estejam no domínio público ou cuja utilização seja permitida por uma exceção ou limitação que seja aplicável.
Não são dadas quaisquer garantias. A licença pode não lhe dar todas as autorizações necessárias para o uso pretendido. Por exemplo, outros direitos, tais como direitos de imagem, de privacidade ou direitos morais, podem limitar o uso do material.
