De África ao Brasil, da brincadeira ao esporte: um lado do gorro de Exu na cultura brasileira
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Resumo
Que o futebol chega ao Brasil via ingleses, é de conhecimento geral. Que Mario Filho discute essa questão exaltando a emergência negra no futebol brasileiro, trazendo outra forma de jogar, também. A questão que defendo com esse texto, apoiado nesses elementos, é que a maneira com que esse jogo foi aprendido no Brasil não corresponde com sua origem colonizatória, mas, para a assunção dessa questão, urge a necessidade de um passo além: de um aprofundamento maior no pensamento afro-brasileiro. Isso porque somente através dele que há a permissão de pensar que as brincadeiras que educaram os jogadores aproximam-se da constituição dos terreiros, uma vez que ambos acontecem na rua e evocam uma forma de agir longe da intelectualização ocidental, mas de uma potência para agir calcada na porosidade do corpo no envolvimento com o ambiente cósmico do terreiro – ou, do que defendo, do jogo.
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